TELL ME NO SECRET

Sepertinya, jika blog itu diwarnai dengan ketidakpastian dalam penulisan , akan apa artinya? Mungkin blog itu akan seperti diary umum. Dan sebenarnya diary itu jangan sampai dibaca atau dimengerti orang jika kita tidak menginginkannya (tapigueketebaktuh hahahah)Nah oleh sebab itu saya(yangselalugeje) ingin membagikan beberapa persepsi dalam posting blog kali ini yang saya beri label artikel? Kenapa?. Karena saya ingin membagikan beberapa pemahaman saya mengenai topik kali ini yang berjudul Persahabatan.

Kenapa saya memilih tema itu?. Itu dikarenakan oleh banyaknya macam persahabatan yang ada dalam kehidupan ini, macam yang marupakan variasi dari mana kita memandangnya, karena setiap orang memiliki persepsi masing masing tentang persahabatan. Nah inilah persepsi saya tentang persahabatan

Apakah persahabatan itu merupakan hubungan yang mengingat dua orang atau lebih ketika suka, lalu hubungan ituterputus ketika duka? Dapatkah kita menamakan hubungan semacam itu sebagai persahabatan? Ataukah kita tidak dapat menamakannya sebagai persahabatan dan, sebagai konsekuensinya , kita justru  mewaspadai  kelanjutan persahabatanseperti itu –jika masih dilandasi sifat serta sikap tercela?

Saya nyatakan lagi bahwa mewaspadai kelanjutan persahabatan seperti itu merupakan keharusan yang tidak dapat ditawar-tawar. Tentunya, kita semua ingin menjahui ikatan persahabatan semu seperti itu. Kualitas persahabatan semacam itu tidak ubahnya dengan menempati rumah yang terbuat dari tanah yang dibangun di atas samudera. Bangunan tersebut terwujud hanya dalam khayalan belaka. Anda terhanyut dalam ilusi.

Di sisi lain, kita kerap menyaksikan orang-orang   menjalin persahabatan. Ikatan yang terbina tampak begitu kuat dan berhiaskan kasih sayang. Tetapi, dalam tempo tidak lama, kedekatan di antara mereka ambruk seiring dengan sinarnya berbagai maksud dan tujuan yang sifatnya sesaat. Karenanya, seseorang tidak akan merasa tenang dan aman dari temannya. Sudah semestinya dia selalu waspada agar tidak menyesal di kemudian hari. Dia perlu menghindari perjalanan yang berakhir pada kebuntuan sebab jalan yang akan dia tempuh itu ada ujungnya sebagaimana ada pangkalnya juga.

Kita jangan menerima begitu saja setiap orang yang mengaku bahwa dia adalah teman kita. Sebelumnya , kita perlu memahami watak/kepribadian serta motif/tujuannya menggalang persahabatan. Setelah mengenal secara garis besar, barulah kita menentukan apakah patut kita menjalin persahabatan dengannya atau dengan tegas kita katakan bahwa dia bukan orang yang tepat untuk dijadikan sahabat.

Sains dipandang bergengsi, , karena benar dalam banyak hal. Dalam khyalan masyarakat, ilmuwan bejas putih merupakan sumber pengetahuan sejati, bukan haya sekedar opini. Fakta bahwa si Ilmuwan sengaja atau tidak sengaja, ingin membuat banyak orang kagum dan terhormat kepada pernyataan-pernyataannya dimana kondisi ini mengkukuhkan posisi nya yang semakin dikagumi para masyarakat awam. Banyak orang yang ingin mengaitkan pendapat mereka dengan otoritas ilmuwan, menggunaka jas putih berupa istilah sains agar pernyataan mereka terkesan ilmiah.

Justru yang patut diwaspadai adalah dengan sains mereka mengelabui sasaran sehinggamenganggap yang dinyatakan itu bersifat ilmiah dan didukung percobaan objectif

Saya ambil contohnya, dari buku yang saya baca adalah seperti ini.

(yang kira kira artinya adalah bahwa orang orang tidak bekerja kalau teman teman nya tidak bekerja, kecuali kalau orang itu mau berhasil. Nah, itu bisa benar atau tidak , tapi banyak yang takut mempertanyakan pernytaan yang di bungkus sedemikin sehingga tampak seperti pendapat pakar)

Jas putih istilah teknis begitu kemilau, sehingga membuat penyimaknya buta terhadap nilai yang sebenarnya tentang pernyataan itu. Ketimbang menilai pernyataan yang benar atau didasarkan bukti walau menentang nya, audiens silau oleh jarrgon. Sains mengurusi hal hal yang dimulai dari atom hingga bintang pada tingkat dimana perbedaan individual tak penting. Ilmuwan berbicara mengenai segala benda yang menggelinding atau apa saja dan merumuskan hukum hukum umum untuk di uji dengan percobaan. Masalahnya pada manusia perbedaan idividual memang penting. Sering sekali tak seperti bola menggelinding, orang ingin melakukan berbagai macam hal. Walau bisa jadi itu mngahlangi sikap kita berpikir ilmiah dalam perkara manusia, kenyataan tersebut tak mengubah kita bersikap sok ilmiah . Yang kita lakukan adalah menambahkan kata `science` kepada bidangnya sehingga kita punya “economic science”, “political Science”. Lalu kita tutupi dengan jas putih bahasa sains , dan berharap tidak ada yang melihat perbedaanya.

Pernyataan pernyataan ini semakin kuat adanya, dengan keberadaan science di sekitar kita. Pernyataan Science yang membingungkan layak dipelajari dengan susah payah . Tahun tahun dihabiskan untuk mempelajari tidak hanya akan di ganjar dengan gelar doktor , tetapi juga kemampuan mengelabui audiens sehingga mereka percaya Anda Tahu apa Yang Anda Bicarakan.

Atheis`                  :Pada tahun berapa Robbmu dilahirkan?

Abu Hanifah       :Allah berfirman: “Dia (Allah) tidak melahirkan dan tidak dilahirkan.”

Atheis                   :Pada tahun berapa Dia berada?

Abu Hanifah       :Dia berada sebelum adanya sesuatu.

Atheis                   :Kami mohon diberi contoh yang lebih jelas dari kenyataan!

Abu Hanifah       :Angka berapa sebelum angka empat?

Atheis                   :Angka Tiga

Abu Hanifah       :Angka berapa sebelum angka tiga?

Atheis                   :Angka dua

Abu Hanifah       :Angka berapa sebelum angka dua?

Atheis                   :Angka satu

Abu Hanifah       :Angka berapa sebelum angka satu?

Atheis                   :Tidak ada angka (nol).

Abu Hanifah       :Kalau sebelum angka satu tidak ada angka lain yang mendahuluinya, kenapa kalian heran kalau sebelum Allah Yang Maha Satu yang hakiki, tidak ada yang mendahului-Nya?

Atheis                   : Kemana Robbmu menghadapkan wajahnya?

Abu Hanifah       : Kalau kalian membawa lampu di gelap malam,kemana lampu itu menghadapkan wajahnya?

Atheis                   : Ke seluruh penjuru.

Abu Hanifah       : Kalau demikian halnya dengan lampu yang cuma

buatan itu, bagaimana dengan Alloh Ta′ala, nur cahaya langit dan bumi?.

Atheis                   : Tunjukkan kepada kami tentang zat Robbmu, apakah ia benda padat seperti besi, atau cair seperti air, atau menguap seperti gas?

Abu Hanifah       : Pernahkah kalian mendampingi orang sakit yang akan meninggal?

Atheis                   : Ya, pernah.

Abu Hanifah       : Semula ia berbicara dengan kalian dan mengge rak-gerakkan anggota tubuhnya. Lalu tiba-tiba diam dan tidak bergerak. Nah apa yang menimbulkan perubahan itu?

Atheis                   : Karena rohnya telah meninggalkan tubuhnya.

Abu Hanifah       : Apakah waktu keluarnya roh itu kalian masih ada disana?

Atheis                   : Ya, kami masih ada

Abu Hanifah       :Ceritakanlah kepadaku, apakah rohnya itu benda padat, seperti besi, atau cair seperti air, atau menguap seperti gas?

Atheis                   : Entahlahlah kami tidak tahu.

Abu Hanifah       : Kalau kalian tidak bisa mengetahui bagaimana zat maupun bentuk roh yang hanya sebuah makhluk, bagaimana kalian bisa memaksaku untuk mengutarakan zat Alloh Ta′ala?!!

Atheis                   : Dimana kira-kira Robbmu itu berada?

Abu Hanifah       : Kalau kami membawa segelas susu segar ke sini, apakah kalian yakin kalau dalam t zat minyaknya (lemak)

Atheis                   : Tentu

Abu Hanifah       : Tolong perlihatkan padaku, dimana adanya Zat minyak itu

Atheis                   : Membaur dalam seluruh bagiannya

Abu Hanifah       : Kalau minyak yang makhluk itu tidak mempunyai tempat khusus dalam susu tersebut, apakah layak kalian meminta kepadaku untuk menetapkan tempat Alloh ta′ala?

Atheis                   : Kalau segala sesuatu sudah ditakdirkan sebelum diciptakan, lalu apa kegiatan Robbmu kini?

Abu Hanifah       : Ada pekerjaan-Nya yang dijelaskan dan ada pula yang tidak dijelaskan

Atheis                   : Kalau orang masuk syurga ada awalnya, kenapa tidak ada akhirnya? Kenapa di syurga kekal selamanya?

Abu Hanifah       : Hitungan angka pun ada awalnya tapi tidak ada akhirnya

Atheis                   : Bagaimana kita bisa makan dan minum disyurga tanpa buang air besar dan kecil?

Abu Hanifah       : Kalian sudah mempraktekkannya ketika kalian berada di dalam perut ibu kalian. Hidup dan makan-minum selama sembilan bulan, akan tetapi tidak pernah buang air kecil dan besar disana. Baru kita lakukan hajat tersebut setelah keluar beberapa saat ke dunia.

Atheis                   : Bagaimana kebaikan syurga akan bertambah dan tidak akan habis-habisnya jika dengan dinafkahkan?

Abu Hanifah       : Allah juga menciptakan sesuatu di dunia, yang bila dinafkahkan malah bertambah banyak,seperti ilmu. Semakin diberikan ilmu kita semakin berkembang dan tidak berkurang.

Atheis                   : Perlihatkan bukti keberadaan Robbmu kalau memang dia ada

Abu Hanifah       : Apakah lemparan itu menimbulkan rasa sakit di kepala anda?

Atheis                   : Ya, tentu saja.

abu hanifah        : Dimana letak sakitnya?

Atheis                   : Ya, ada pada luka ini.

Abu Hanifah       : Tunjukkanlah padaku bahwa sakitnya itu memang ada, baru akan menunjukkan kepadamu dimana Robbku!

Orang atheis itu tidak menjawab tentu saja tidak bisa menunjukkan rasa sakitnya, karena itu adalah suatu rasa dan ghaib tapi rasa sakit itu memang ada.

Atheis                   : Baik dan buruk sudah ditakdirkan sejak azal, tetapi kenapa ada pahala dan siksa?

Abu hanifah           : Kalau anda sudah mengerti bahwa baik dan buruk itu bagian takdir, mengapa anda kini menuntut aku agar di hukum karena melempar tanah liat ke dahi anda? bukankah perbuatan itu bagian dari takdir?